Este miércoles 9 de septiembre a las 9 hs en la avenida Los Pioneros frente la Escuela EEP N° 363 de la localidad de San Martín, se realizará el Acto conmemorativo del 93 ° aniversario de la Masacre del Zapallar ocurrida en el año 1933, organizado por una comisión de docentes bilingües del Pueblo Qom.
La conmemoración contara con la presencia de autoridades provinciales y municipales, diputados provinciales, referentes indígenas y delegaciones escolares y se plantea recordar y rendir homenaje a las victimas de la Masacre con la consigna “recordar es mantener viva la memoria y construir una sociedad basada en el respeto, la identidad y la justicia.
En el marco del acto la Cámara de Diputados del Chaco colocará una placa alusiva con conmemoración y destacando que el sitio donde ocurrió la Masacre es patrimonio histórico y cultural de la provincia del Chaco.
La Comisión de docentes por memoria, derecho e identidad vienen desarrollando diversas actividades de reconstrucción de la memoria histórica como la edificación de un monolito, la organización de charlas y seminarios y la producción de murales alusivos.
El Historia Julián Herrera declaró en la Investigación Judicial. Aportó información sobre las condiciones climáticas, la situación social y las migraciones indígenas de la década de 1930.
Este lunes 7 de septiembre el profesor universitario y licenciado Julián Herrera autor del libro “Huelga, balas y piquetes en el Movimientos algodoneros de 1934 y 1936 en territorio chaqueño “ , declaro en la Fiscalía Federal de Resistencia , ante el Fiscal General Federico Carniel y el Auxiliar Fiscal Diego Vigay .
Herrera brindo importante información de contexto, que aporta a comprender como se produjo el hecho histórico, refiriendo que:
La situación climática en el Territorio Nacional del Chaco fue pésima para la producción agrícola durante los primeros años de la década de 1930, tan es así que los cultivos debieron soportar, al menos hasta la campaña 1932/33, sequías o abundantes lluvias que no sólo afectaron los rindes, sino que se llegó a perder altísimos porcentajes de los cultivos en todo el Territorio…”
En cuanto a la situación social y laboral de las comunidades indígenas, referencio : “..existía una crítica situación social y económica en la que vivían los pueblos indígenas del Territorio Nacional del Chaco. Todo era carencia y miseria. Pues, se trataba de comunidades sin recursos que sólo dependían de trabajos agrícolas precarios, temporarios , muy mal pagos…El Estado argentino les arrebató todos sus medios de vida obligándolos a ser mano de obra barata al servicio de los nuevos dueños de sus tierras ancestrales…”
Por otra parte en lo que respecta a migraciones de comunidades indígenas en esos años y las razones , explicó:
“En 1933 la grave situación económica en la Argentina afectaba principalmente a los trabajadores más humildes de todo el país, como consecuencia de la crisis financiera internacional de 1929. En el Chaco, la situación económica se complicaba más aún por las condiciones climáticas, las plagas y las especulaciones con los precios del algodón. Esto obligaba a los trabajadores indígenas y sus familias a desplazarse hacia cualquier parte en busca de un mínimo sustento para paliar la tremenda hambruna por la que atravesaban desde ya varios años…”
Mas adelante reseñó: “..en agosto de 1933 muchas familias indígenas de diferentes regiones del entonces Territorio Nacional del Chaco se desplazaron caminando cientos de kilómetros hacia la localidad de El Zapallar (hoy ciudad de San Martín) en busca de trabajo, pues allí se estaban construyendo unos ramales para el ferrocarril, lo que demandaba mano de obra temporaria…”
Finalmente en cuanto a la Masacre , describió : “ Marchaban en largas y lentas caravanas formadas por pequeños grupos familiares con la esperanza de ser recibidos con trabajo.
Caminaron varios días apremiados por todo tipo de necesidades y cuando estaban a sólo 5km de dicha localidad fueron interceptados por una banda de forajidos compuesta por policías y civiles que los recibieron a balazos con la excusa de impedir un violento malón indígena sobre la población local. Fue una nueva masacre contra los indígenas chaqueños, sólo querían trabajar..”
La masacre de El Zapallar
En 1933, en el Territorio Nacional del Chaco, el marco de un escenario de seca extrema originó una situación grave de hambre y penuria en las comunidades indígenas que habitaban en esa zona.
En ese contexto, a principios de septiembre de ese año, partió una peregrinación de aproximadamente 300 personas de familias de la comunidad Moqoit, desde la Reducción Napalpí hasta la localidad de El Zapallar (actualmente General San Martín) para pedir trabajo y alimentos. La peregrinación, a lo largo de 100 kilómetros, estuvo encabezada por el cacique Luis Durante y luego se fueron sumando pequeños contingentes de Charata, Quitilipi y Sáenz Peña.
El 7 de septiembre la marcha de familias, divididas en pequeños grupos de 20 personas, intentó ingresar a la localidad de El Zapallar, con niños y mujeres adelante para demostrar sus pacíficas pretensiones ante su pedido desesperado.
Sin embargo, por orden del comisario Francisco Prestera, fueron reprimidos con disparos de armas de fuego por parte de las fuerzas de la comisaría local, refuerzos que llegaron desde Resistencia y algunos hombres civiles, con el argumento de la defensa de la población ante el ataque de un malón. Se estima que murieron aproximadamente 50 integrantes de la comunidad.
